Escudo de la Villa de la Asunción de Guanabacoa

Escudo terciado en faja.

Primer cuartel: En azur, sobre ondas de azur y plata, dos colinas de oro.

Segundo Cuartel: En azur, dos torres de plata aclaradas en azur y mazonadas en sable.

Tercer cuartel: En Azur, una montaña de sinople.

Bordura de oro con la leyenda "Villa de la Asunción de Guanabacoa por el Rey Felipe V"

Collar de la Orden del Espíritu Santo.

Al timbre, corona de Duque.

Por Real Cédula de 14 de Agosto de 1743, Felipe V le otorgó a Guanabacoa el título de Villa de la Asunción, y el uso del Escudo de Armas, cuyos símbolos son el mar, dos castillos y una montaña.

Propuesta de Escudo de Armas para el municipio Pedro Betancourt

Descripción

Escudo partido.
En Primer Cuartel, en campo de oro una barra de gules.
En Segundo Cuartel, en campo de plata un león rampante de sable, armado, linguado y pingado de gules.
En timbre, corona de Marqués.
Flanquean al escudo una rama de Laurel en flanco diestro, y una de olivo en flanco sinistro.

Significado

En el primer cuartel, la barra de gules representa el tahal del guerrero, símbolo de la defensa de la Patria y de la sangre derramada en su defensa para hacerla libre y soberana. Al estar éste situado sobre campo de oro, ensalza las cualidades de nobleza, magnanimidad, riqueza, constancia, luz y sabiduría, a la que los hijos de este municipio aspiran.
En el segundo cuartel, el león rampante de sable, armado, linguado y pingado de gules sobre campo de plata, es el blasón del apellido Betancourt, cuya sonoridad presta nombre a este municipio, que aquí utilizamos como arma parlante.

Consideraciones

El actual escudo-emblema de Pedro Betancourt, es uno de esos símbolos mal empleados y mal denominados, que no contiene ningún rasgo heráldico, excepto su forma externa, pero no llega a ser rigurosamente un escudo de armas. Podemos decir de él que tiene poca definición de campo, que es lo más importante dentro del diseño heráldico. El campo no puede estar formado por el cielo ni por paisajes, salvo en excepcionalísimas ocasiones. Además de la poca definición de campo, podemos hablar de la pobre estilización de sus elementos, el abigarramiento de los mismos, y la superposición de superficies, y que además se infringen los cánones de emplazamiento, plenitud y esmaltaje, por lo que el escudo tiende a ser un negativo simbolismo heraldizado que impide representar al territorio de manera agradable a la vista y en conformidad con los cánones del blasonaje y emblasonaje. En el emblema de Pedro Betancourt, se produce un problema serio en la heraldografía cívica cubana, la perspectiva, pues la heráldica no la admite. Todos los blasones deben estar en el mismo plano, y en el emblema de Pedro Betancourt la utilización de paisajes hace que la perspectiva del dibujo salte a la vista, por lo que éste queda inutilizado como escudo de armas. Por otra parte, la bandera que ocupa el primer plano, que contiene la silueta del municipio a través del que se puede ver un paisaje típico de la región, está muy mal ubicada, pues resta visibilidad al ya maltrecho conjunto y, en todo caso su ubicación debería quedar fuera del escudo, como en las armas de Sancti Spíritus, por ejemplo.

De este esbozo se puede concluir que el emblema que se venía utilizando como escudo del municipio, al infringir los cánones de la Ciencia Heroyca, no puede ser considerado en lo sucesivo un escudo de armas. El gobierno municipal, inmerecida y erróneamente, le da uso y carácter de tal, cuando no lo es.
Es por ello que he diseñado una propuesta de escudo de armas, que puede ser reconocido y reproducido con bastante facilidad, además de ser un símbolo heráldico que puede ser llamado con propiedad un escudo de armas.

Propuesta de Escudo de Armas para la Provincia de Cienfuegos

Descripción:

En campo de oro un árbol de Jagua de sinople con sus frutos en gules. Surmontado, una luna de gules. Bajo el árbol, una jóven doncella a cuyos pies yacen algunos frutos del árbol.

Al timbre, corona mural de oro.

Franquean al escudo de armas una rama de laurel al flanco siniestro, que representa los logros de la provincia y una rama de olivo en su franco diestro, que simboliza la paz a que aspiran los cienfuegueros todos.

Significado:

El escudo refleja la leyenda de Jagua y Caonao. "(...) Vagando por los campos, trataba en vano Caonao de distraer su soledad, sabiendo que le faltaba una compañera que compartiera con él su vida, y se fijó en un árbol lozano, de bastante elevación y redondeada copa. De sus ramas pendían frutos en abundancia, que en plena madurez se desprendían y caían al suelo. Caonao sintió un deseo irresistible de probar aquel fruto, y tomando uno de los más hermosos, le hincó, ávido, los dientes. Su gusto agridulce le resultó grato al paladar, hallando en aquel manjar extraño que de manera pródiga le ofrecía la naturaleza, abundante y regalado alimento. Tanto le gustó, que fue a su bohío en busca de un catauro de yagua, con la intención de llenarlo con los sabrosos frutos. De vuelta, empezó Caonao por reunirlos todos en un montón, cuando un rayo de luna, hiriendo a los frutos en desorden amontonados, hizo brotar de ellos a un ser maravilloso, de sexo distinto al de Caonao. Era una doncella muy joven, hermosa, risueña, de formas bellamente modeladas, de piel aterciopelada, color de oro; de ojos expresivos, grandes y acariciadores; de boca roja y sonriente; de larga, negrísima y abundante cabellera. (...)"

El campo de oro simboliza la riqueza de la región. El árbol de Jagua, el árbol más común de la región, y la luna simboliza a Maroya, diosa de la luna que con sus rayos hiriendo el fruto del árbol de Jagua, creó a la mujer. El color rojo de la misma simbolizan la fortaleza, la victoria, la osadía, la alteza y el ardid que deben caracterizar a los cienfuegueros. La mujer bajo el árbol es Jagua, palabra que, a su vez, significa riqueza, manantial, fuente y principio, que dictó leyes a los indios siboneyes, la que les enseñó el arte de la pesca y de la caza, el cultivo de los campos, el canto, el baile y la manera de curar las enfermedades.
Según cuenta la leyenda, de la pareja de Jagua y Caonao, salieron todos los humanos que pueblan la tierra.